老路，是曾经走过的路，可能是有缺陷的路，沙井小产权房，也可能是在当时条件下走得很对很好的路。新路，往往是在老路的基础上，后来开辟出来的路，是更为宽广、更为便捷的路。当然，人们不会因为有了新路，就忘记老路当时所起的作用，就否定老路曾经带来的便利。

　　新路会比老路好，但也不可能是完美之路。人无完人，路也没有完路，在走了一段时间后，我们难免会发现新路上也会有问题，甚至还会出现老路上不曾遇到的问题。于是，分歧就会产生，有人可以正确、理性地应对，主解决问题后继续往前走，有人却会主重新走回老路。不仅是走过老路的人有这种想法，一些没有走过老路、只看到新路有问题的人，也会道听途说觉得走老路更好。

　　在看到新路的问题时，就想到老路有多好，而忘记了老路本身的问题，认为最终还是得走老路，这就转向了封闭僵化的思维，老路在新的条件下就变成了封闭僵化之路。

　　有的时候，不是老路本身有问题，而是在我们已经有新路的情况下，还想着要走回老路，才有问题。

　　可以理解，一个人在其成长的道路上，越是面对不如人意的现实、陷入迷茫困顿的状态，就越容易频频回望，回忆之前的美好，想要走回头路。生活在历史进程中的人，很容易看到并批判现在的问题，而对未曾经历的历史时期进行主观的美好想象，虽然有时是为了托古讽今、借古鉴今，但稍不留意，就会陷入历史悲观论中难以自拔。

　　对以前社会阶段的美好幻想，对当今社会问题的过度夸大，就会带来封闭僵化的思维。封闭僵化的思维，是必须批判的思维。阻碍中国道路的封闭僵化思维，产生的原因往往不是人们观念陈旧、不思进取，而是在面对客观存在的问题、寻求未来解决之道的时候，过度地夸大了理想、应然的维度。

　　封闭僵化者，往往坚信马克思主义理论是正确的，认为只要严格按照这套理论来走，就能解决当前中国的问题。他们认定，改革开放不是中国必然要走的路，其所带来的问题也不是必然出现的客观结果。

　　封闭僵化者评价改革开放、中国道路的标准，是他们自己所理解的所谓真正的马克思主义理论，是他们自己所理解的所谓真正的或纯粹的社会主义社会。他们的出发点是，理想的社会主义应该是什么样的，从理论上应该采取什么样的行动来实现。他们是从应然而不是从实然出发，是从自己的主观想象而不是从中国的客观实际出发，没有坚持主观与客观、理论和实践相统一。

　　封闭僵化的思维可以说是教条主义的思维，是对马克思主义、社会主义理论教条化理解而生成的思维；也可以说是理想主义的思维，是对社会主义社会及其建设道路的理想化、应然化想象生成的思维。从理想的或应然的角度来思考中国道路未来走向时，结果不是向前看、向前走，而是往回看、往回走，认定还是从前好、以前对，这无疑是令人沮丧的事情。

　　为什么会如此？是因为封闭僵化者需要“现实”来证明理论的正确、理想的可行，而当前或未来社会不足以提供这样的“现实”，那么从历史上寻求“客观”依据就是自然而然的事情。只是，这种“客观”经不起推敲，注定也只是假想的美好现实。我们不否认，今天中国存在资本运作、市场经济、对外开放带来的问题，尤其是贪污腐败、贫富差距、道德诚信缺失、价值观念多元等。但也不能认定，走“老路”时的中国社会就全是公平正义、无比美好的。

　　但是，即使“老路”在当时是对的，是应该走的，也不能证明它在今天是好的，是应该走的。时代背景已经发生变化，道路必须与时俱进，再走回老路，是不可能的。坚持唯物史观，坚持历史进步论，是避免封闭僵化思维出现的前提。

　　对社会抱有美好想象、憧憬，看到社会发展的问题就忧心忡忡，这种忧患意识是值得肯定的。但是，一旦美好想象遭遇冷冰现实，就开始怀旧，想要回到过去，再回到从前，让所有一切重演，注定是走不通的路。

　　遇到问题，不应往回看，而要向前看。我们必须走好脚下的路，坚定信念，脚踏实地。在饱经沧桑后，我们应该学会放弃很多不切实际的想象，学会变得务实，凤岗，认识到美好的理想，需要一步一步向前走，才有可能照进现实。