我国讲究的是入土为安，在过去几千年里一直实行土葬习俗，不过这一风俗在近年来已经很难传承下去了，因为越来越多的地方都在严令禁止土葬，火化之后安葬在公墓里。

而公墓是伴随在土葬被火葬替代后，所产出的集中埋葬的方式，这种变迁中，影响了几代人。

土葬起源于原始社会，那时就有这个风俗，例如半坡文明，还有后来的夏，殷等朝代都是采用土葬。

汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，《周礼》中写道：“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。

在人死后，轻轻会把死者的遗体装在棺材里，然后再把棺材埋于土中，然后立一块墓碑，有的地方只立坟头石，并无文字。

为什么古人都喜欢土葬？

因为古人认为人死后不是结束，而是“重生”，《韩待外传》中说“人死曰鬼，鬼者归也，精气归于天，肉归于地。”

古人认为人死后形体埋入地下，脱离形体的灵魂可以回归于天堂。

所以，从旧石器时代一直到改革开放中期，人们在埋葬死者时，都要随葬大量的物品，目的是让死者的灵魂在“另一个世界”生活得更好。

但是，随着资源的匮乏以及人们生活变为集中式，人死后无地可埋的现象愈加严重，因此，综合考虑之下，火葬随之兴起。

火葬起源于公元前200年左右，《墨子·节葬》中有记载：“秦之西义渠国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之”。

古人的火葬文化就是取柴将尸体烧掉，取之骨渣进行埋葬。

但是古人认为火葬有违天理，使其无法魂归于地，没多久就禁止了火葬的方式，只有极少数罪大恶极之人，才会被处以活活烧死之刑。

中华人民共和国建立后，出于保护耕地、节省土地资源等原因，1956年4月27日，我国开始倡导火葬。

但是当时的人也是认为火葬接受不了，而且火葬完再装到棺材里，并没有节省多少土地，所以这个倡导被抵制了。

到了1985年，2月8日国务院发布《关于殡葬管理的暂行规定》，首次规定在“人口稠密、耕地较少、交通方便”的地区推行火葬，并推出了公墓。

说是公墓，实则是需要购买的，而且价格也是不便宜的，据网上的资料显示，北京朝阳陵园的收费是158000元起，外侨公墓的收费是148000元起，最便宜的是永宁陵园，收费也要7800元起。

要知道一座公墓的面积是非常小的，单人或者合葬的公墓占地面积都不超过1平方米，很显然公墓的均价比房价还要高了。

另外，大部分不熟悉各地殡葬条例的人都认为，买墓地以后，就永久可以让亲人长眠在墓园里，其实并不是这样的。

其实买墓地就跟买房子一样，唯一的区别就是，房子土地使用权为70年，而墓地的使用权只有20年。

非但如此，亲人埋在公墓里，也是要交“物业费”的。

如果公墓使用了20年以后，子孙不续缴“物业费”的话，墓园会怎样处理呢？

首先来说，公墓使用期限达到20年以后，如果子孙不接着续期，墓园就会通知墓主的后代子孙，告诉他们使用期限到期了，需要缴费续期。

如果逝者的亲属到期限没有续期，或没有联系上墓主的亲人，公墓管理方就会将坟墓认定为无主墓，相当于是逝者后代主动放弃了这座墓了。

随后，墓园就会将无主墓来进行信息公示，等到公示三个月以后，逝者后代还是没有来缴费的话，那墓园就会自行处理了。

而墓园处理无主墓的方式有两种：

1、就地深埋

在公示期三个月过完以后，墓园就会安排人员将骨灰盒取出，然后修正以后，将墓地修整后，再次进行售卖。

而被挖出来的骨灰盒，工作人员会贴上标签，并会在空地上放置一周左右，如果一周内没有人认领的话，那么工作人员就会就近集中深埋。

2、集中存放

还有一种地方的做法比较温馨一些，就是把过期的骨灰盒统一存放在指定的骨灰塔中。

这次期间，墓园会修整空出来的墓，然后做重新售卖前的准备资料。

但是骨灰塔墓园任何的防护措施，在骨灰塔里存放的骨灰盒用不了多久就会被腐蚀，但是墓园也算是“仁义”了。

按照工作人员的说法，无主墓是不可能一直任其存在的，虽然说处理的做法有些残忍，但是公墓也是要赚钱的，而且平时公墓管理方也会派人管理墓园的环境卫生，这都是成本。

因此，管理方是不可能任由那些无主墓一直存在的。

其实这也是人之常情，毕竟公墓也是需要请人打理的，这些花费都是需要逝者的家属承担的。

反观生活在农村的人，死后就没有这么多顾及了，无论是乡村旁边的山上，还是田间，都可以作为栖身之地，而且也没有产权一说，只要安葬，就代表这个人拥有永久“使用权”。

更重要的是，还不用交物业费，更不用担心被人当作无主坟给处理，免得落个死无葬身之地的下场。

而生活在城里的人就不一样了，如果多年后后代没有及时缴纳管理费，绝对会被无情的挖出来，要么深埋，要么放在骨灰塔中，过不了几年就灰飞云散了。