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嘉义县小产权房?我却笑了

备受瞩目的伪纪录恐怖片《咒》,刚刚以总观看时长突破1000万小时,进入Netflix全球前10名,另一部恐怖片《民雄鬼屋》,亦在最近上线。

位于台湾省西南部嘉义市民雄乡的刘家古厝,俗称“民雄鬼屋”(片中为了避嫌,“刘”改为姓“何”),是“台湾四大鬼屋”之首。

(其他三处,分别为:基隆鬼屋、台中乌日鬼屋、台南杏林医院)

相传此处,曾有一婢女,因遭主母迫害而投井自杀,从此古厝就频繁闹鬼,导致厝主搬离,而古厝逐渐荒废。

从上世纪80年代至今,嘉义的这处古厝因“闹鬼”,而渐渐成为网红打卡地。

热度上来了,自然吸引了不少影视制作人,很多电视台都相继做了灵异节目,不过,将其传说故事搬上大银幕,这还是头一次。

不久前,《民雄鬼屋》赶在农历七月初一“鬼门开”当天上映,吸引了大批台湾年轻观众。

虽然目前网上还查不到具体的票房数据,但IMDb上开分只有4.3;豆瓣评分5.2分,显然观众并不太满意。

电影的片长不到80分钟,显得短小精悍,节奏应该不会很拖沓,那问题到底出在哪呢?

一、

先看电影故事,被诅咒的3个女人

电影的故事开始于什么年代并没有交代,但女主角林美琪(小琪,麦语彤饰演)用的是2000年发行的诺基亚3310,所以推测应该是2000年后。

正值清明时节,住在民雄古厝中的阿嬷和丁招男(沛小岚饰演)带着孙女小琪,到山上去扫墓。

小琪一路上心不在焉,误打误撞在山上碰到了“脏东西”,随即中邪,神志不清地独自下山。

回到家中,小琪用厨房的菜刀打开了三楼原先被封住的铁门,又打开一扇被钉死的房门,从床底找到一个贴着封印的骨灰坛,便拿出来将其摔碎,释放出坛中的怨灵。

这边小琪的学长翁宇智(阿智,刘韦辰饰演)本来约好开车到山下去接小琪回家,却等不到她。

于是阿智驾车来到古厝,却在三楼的那个房间中遇到了小琪的母亲何圣心(杨谨华饰演),并与圣心从房中的一面镜子,进入了另一个空间。

小琪的阿嬷在山上遍寻不到她的踪影,只好独自回到家中。

当看到三楼房间的门被打开时,阿嬷心知不妙,便冒雨跑去找神棍“阿财师”吴添财(夏靖庭饰演)前来驱鬼。

无奈屋中的怨灵,十分厉害,阿财师与其斗法数合便被斩杀,阿嬷也被怨灵附了身。

镜中的阿智和圣心,目睹了许多光怪陆离的影像,终于揭开古厝中的秘密。

原来被封印的怨灵,是圣心的妹妹德心,姊妹俩表面上感情很好,但其实由于德心比较内向,圣心常常欺负妹妹,每次闯祸也都让妹妹背锅。

有一次两人的大哥何以明,为了替圣心捞回掉进河中的鞋子,意外落水被淹死,圣心又让德心背锅,这令德心从此遭到阿嬷的记恨和冷落。

长大后德心,逐渐变得疯疯颠颠,阿嬷以为她是被恶魔附身,便请阿财师前来为其驱魔。

谁知心术不正的阿财师,借着驱魔强暴了德心,这导致德心因伤心绝望而跳井自杀。

阿财师深知德心死后会阴魂不散,就哄骗阿嬷将其尸身斩首,把头扔进井里,再把尸身火化后,封印在骨灰坛里,使其身首异处。

当圣心得知妹妹德心惨死后,与阿嬷起了争执,结果也摔到井里死去。

而此时阿智遇到的圣心,其实只是她的鬼魂。

阿智是个从事殡仪馆验尸工作的法医,由于遗传了家族的特殊体质,能看到鬼神并与其沟通。

电影的最后,被德心的怨灵附身的阿嬷,指引阿智找到了那口井,阿智下到井底,挖到了德心的头骨,终于消除了她的怨念。

而古厝中何家发生种种不幸的根源,直到片尾才被揭示出来。

何家本是民雄的名门望族,小琪的阿公何少爷风流成性,与家中的婢女关系暧昧。

阿嬷得知后怀恨在心,趁何少爷离家时虐待这名婢女,导致婢女跳井自杀,何家从此便受到婢女的诅咒,何少爷和他的三个儿女最终都因诅咒惨死。

二、

在民间,“民雄鬼屋”有三个离奇传说

关于婢女的故事,正是来源于围绕“民雄鬼屋”的那些离奇故事中的一个,电影直接引用这个故事作为背景。

传说正是由于含冤的婢女投井自尽,这处古厝才会被冤魂索绕,住在厝中的刘氏一家人才不得安宁,最后只能搬离此地另谋住处,古厝也因此日渐荒废。

除此之外,还有许多扑朔迷离的传说,皮哥下面列举一二。

在鬼屋建筑内侧的一面墙上,从2楼到3楼密集地分布着30几个弹孔。

关于这些弹孔的来源,有两种完全不同的说法。

第一种说法是,这些弹孔是日治时期的一支日军小队留下的。

1940年,日军曾将古厝作为驻扎的军事据点,某天晚上一名巡逻的士兵突然发疯似地朝着室内开枪。

枪声惊醒了熟睡中的其他士兵,他们以为部队遭到偷袭,也都端起枪乱打一通,结果他们都在枪林弹雨中死于自己人之手。

日军士兵会产生幻觉,传言是因为鬼屋中“脏东西”作祟。

但假如室内的士兵们,真的因紧张而胡乱开枪的话,其打到墙上留下的弹孔就应该布满整个墙面,而不是只集中于一处。

因此这个故事留下很大的破绽,完全经不起推敲。

另一种说法是,弹孔是1949年后,因战败而撤到台湾的国军军队留下的。

当时来到民雄的军队驻扎在兴中国小,也有借用寺庙和民宅驻扎的,其中一支小队正是驻扎在已经荒废的刘家古厝中。

一天夜里,有士兵向其长官通报,说他在古厝中撞鬼了。

这名长官听了手下的疯言疯语后并不相信,他认为一定是室内的光线太暗才会看错。于是他令另一名士兵在古厝中加装一些灯泡。

这名士兵在装灯泡的过程中,也隐约感觉身后有“阿飘”经过,才想起撞鬼的事可能是真的。

于是士兵慌忙端起步枪朝有“阿飘”的地方射击,结果打中的是自己的战友。

这个故事也有很大问题,步枪射出的子弹怎能留下30多个密集弹孔?

在墙上留下这些弹孔,其实只有机关枪能够做到。

因此关于弹孔的谜团,直到今天仍然没有一个确切的说法。

另有一个比较真实的故事,却显得很搞笑。

其一是有一个法师组团来到鬼屋,想要超度这里的亡灵。

法师和他的信众,在鬼屋外面折腾了一整天,想要回去时,却找不到他的面包车的钥匙了。

当时正值夏天,入夜之后的鬼屋周围蚊子特别多,法师和信众们都被蚊子咬得满身是包。

后来他们终于还是找到了车钥匙,原来只是掉在车门前面的地上。

但一开始为什么所有人都没能发现?便有人归结为是鬼屋中的鬼魂作祟,让他们得到了教训。

三、

真实历史中,“民雄鬼屋”的来历

讲了上面这些,也许细心的网友很容易辨别出这些故事都只是迷信的传说,没有一个是靠谱的。

那么民雄鬼屋的真实来历,是怎样的呢?

其实这栋建筑原名叫刘家大宅,其产权归民雄当地三大知名望族之一的刘氏家族所有。

大宅兴建于1929年,为当时的地方官员刘容如所建,是当时非常流行的巴洛克式三层洋楼建筑。

其占地达到1500多平方米,主体外墙为红砖结构,正面三楼阳台上方有一块“兄弟和乐”的匾额,显得富丽堂皇。

主建筑坐落在一个四面围墙围起来的大院子中,一旁还有独立的茅房、厢房、马厩和学堂等,生活设施一应俱全。

这样的巨大建筑,在当时是嘉义地区极其罕见的豪宅,也可以想象当年的刘家曾经有过多么显赫的历史。

刘容如原本希望一家子孙能够聚集在一起,可惜他的想法很丰满,现实却很骨感。

在刘容如71岁那年去世后,他的儿女,也相继离开家各立门户。

长子刘存养继承了家业,但由于大宅建在乡下,交通并不方便,很快他便带着家人搬到嘉义市区居住。

大宅的楼板后来被拆下来捐给附近的东荣国小盖教室,只留下主体的红砖结构。

由于年久失修,渐渐变得破败不堪,墙里墙外又被植物覆盖,即使是在白天,看起来也阴森恐怖,晚上更没人愿意靠近,附近的居民也都躲得远远的。

久而久之这里便开始有一些闹鬼的传说,路过此地的观光客不了解古厝的历史,便根据那些看似诡异的建筑物,编出各种奇异的故事。

如婢女投井的传说,只是因为那口早已枯竭的井;

日本兵和国军的传闻,也是因为人们看到墙上布满密集的弹孔。

随着传言愈演愈烈,古厝的名气也渐渐大起来,从“刘家大宅”演变成“民雄鬼屋”。

台湾是个美丽的小岛,每年都有大批来自世界各地的游客,旅游业十分发达,“民雄鬼屋”的名气,自然也吸引了许多慕名而来的观光客。

加上80、90年代很多电视台都做了很多有关“民雄鬼屋”的猎奇节目,也导致很多台湾人相信古厝闹鬼的传闻。

对此当地居民多数不仅不愿意澄清,反而添油加醋大肆渲染,促使“民雄鬼屋”变得更加神秘,这也都是出于发展当地旅游业的考虑。

也因为名气响亮,嘉义民雄政府曾经数度想要动用地方财力征收这处古厝,并投入资金对其进行修缮,将其发展成地区特色景点,计划建成一个咖啡广场。

但由于刘家后人甚多,且分布于台湾各处,产权问题始终谈不拢,最后只能放弃。

四、

期望和落差,太大

近年来随着小成本电影的兴起,台湾恐怖片市场迎来春天。

“四大鬼屋”之一的台南杏林医院,先在2020年被拍成电影《杏林医院》,虽然被评价烂得彻底,豆瓣上只有3.8分,但毕竟开了一个好头。

对比口碑票房双败的《杏林医院》,今年的《民雄鬼屋》在故事上还是下了功夫的。

不仅埋下许多情节上的伏笔,也有一些令人意外的反转,比如圣心阿姨原来是鬼的设定,从镜子进入异世界的情节也很有新意,还用了一个炫酷的长镜头。

虽然现实中的“民雄鬼屋”早已仅剩四面高墙,电影中还是努力还原了古厝内的客厅、楼梯和房间布局,服化道也非常用心。

如今上映后评分未达预期,更多原因是电影取材的故事背景太过有名气,致使观众的预期期望值太高所致。

如果我们不拿堪称神作的《咒》来做对比,《民雄鬼屋》还是最近很值得一看的好片。

文/皮皮电影编辑部:热血丹心